歌曲京物语的评价与歌词介绍音乐欣赏
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中国风和和风的碰撞诞生了《京物语》。今天学习啦小编就来为大家评析一下歌曲《京物语》。
《京物语》初听刚刚看到歌曲题目的时候，我以为这会是一首市井风的歌，结果没想到跟以往的风格会有这么大的差异。听上去总体的气氛带入感很强，细节处理的地方也特别迷人。这首歌的词乍看上去不太好懂，但其实查阅一下资料我们会发现都是与风格和主题相关的，知道了是什么意思就非常好理解了。而在这里大量的有限制性意象的使用，如何处理改编和连接它们就是比较重要的了。
这首歌由胡桃夹子作词、丢子作曲编曲后期、小千演唱、墨虎蔷薇伴唱，每一位主创都有在风格的统一和气氛表达的细节中发挥作用，那么开始歌评部分。不喜欢歌词意象和情节展开的朋友，这篇里会比较多，请直接跳到最后几段，谢谢。
“扇沉三指，隐现一弧轻扬。明眸转，百怨踽踽，地缚不归乡。袖牵五鬼，邀把万叶同唱。玉管竖，红樱缭绕，那须坠星芒。”这首歌是讲阴阳师的，我想可以从每段的碎片描述中把整体的形象听出来。而这段是首先建构了一个情态：三指捻扇勾起细弧，无风随动，隐隐缓缓，仿若其徐迟迟，却势疾飒飒。眸神闪烁，如枯井之光，夜行百鬼皆战栗、踽踽而行，怨鬼亡灵难归故里、难了前尘之孽。宽袖长衣，瘟魅尽缚于下，且牵且常念，端于正中共和一曲《万叶集》，若论正邪划两端，阴阳者则于中间。玉管红樱，冷质暖香、烟漫如缕，忽辰光乍泄、星芒坠落，一切动静景致都为顷刻定格慢置，为这阴阳师衬景一般。地缚，指地缚灵，是死后被束缚在某地又余怨不化的亡灵。五鬼，即瘟神，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟。万叶，是日本最早的诗歌总集《万叶集》。这段主歌是对人物形象的描摹，从细节和侧面有了一个大概的形象质感。
“只一抛，从此路千寻，纵扫晴也不忍望。笑言灵真真假假成颠倒，满城擦身魈与魉。”形象的刻画完了之后，就是境遇的描述了：此路飘摇，入者贯行阴阳万念皆抛，行艰且难。扫晴盼安好，寥寥疏影不忍忘。世间真假可易，辗转颠倒难识辨，一笑泯去实伪交错的诡谲。满城人头攒动、车水马龙，人们看得见的昌兴繁庶、看不见的鬼魅魈魉，都与他擦身而过，仿佛与常人眼中无异。千寻，释义有很多，这里我认为是形容阴阳师的漫漫长路。扫晴，即扫晴娘，动漫里很常见的。这段让人物的性格特征立体了起来，洞悉万事万物的沉着睿智与只身求索的寂寥孤独。阴阳两界的穿行使者，能者不胜寒，这条路既要走下去，就注定是孤独的。
“折戾桥，水漫石中神，没去三千业与妄。醉一卧舞榭歌台作彼岸，留待梦貘噬尽伥。”戾桥相接阴阳界，“去而归桥”，葬下多少不安的魂魄?殓入石棺，沉于桥底，从此犹如石中长生般地继续见证一切，过往的业障虚妄统统被流水白石轻描淡写而过。醉卧小憩，舞榭歌台为幻，入梦时伴我漂向虚空之境。这醒时的阴阳游走便都在醉梦的如歌如画中被吞噬无踪。这样便好，抵御孤独最好的方式忘记孤独，然后一个人继续踏上孤独的路。戾桥，据说连接着人间和另一个世界。这段则是用情感来写人物，貌似无情衬有情，正是这种单薄、单一的情感元素能给人物带来复杂的情感共鸣。
“是夜印结灵镖统洽解心裂齐禅，蛇腹切裂伊势宫内巫裳。风信子不语，语出禁咒锁心，举火燎天乱十方。是夜舌动临兵斗者皆阵列在前，桔梗花开平安京下细壤。白衣如夕颜，等不及晨曦朝露，才惹俗世纷纷话阴阳。”这段不展开，在这里把释义先贴出来，大家可以自行串联想象。灵镖统洽解心裂齐禅、临兵斗者皆阵列在前，九字真言，又名奥义九字，后者为我国道教所用，传至日本由于误抄和字体混淆等原因改为了前者。伊势宫，日本神社的主要代表。十方，佛教原指十大方向，离火燎天为十方奇招之一。桔梗，在日本地位很高的花，花语为至死不渝的爱情。平安京，日本的京都的古称。夕颜，《源氏物语》中是葫芦花，在其中被用来形容如夕颜薄命的美丽女子。
这段副歌其实要把释义都带进去再说一遍也没就什么劲了，那种情节带入还是自己想比较爽。这一段感觉有点惊心动魄，随着唱词的加快，词中阴阳师的整个动作过程被一气呵成地很快表现了出来。印结舌动间的九字真言，行云流水般的动作连贯，最后温柔一收，整个过程的斩意决断迅如疾风又好像被慢放一般的美轮美奂。巫裳白衣，一切裂锁心、一命如朝露，风信子和桔梗花送葬着夕颜凋零，也目送着敛目而去的阴阳师，只留世人无限感叹。
《京物语》评析以往我都是完全弄明白了再下笔评论，而胡桃夹子这首词积淀甚深相当不错，所以这次我尝试着在完全没懂的情况下边查阅资料边进行评论，果然很过瘾!光是查阅和筛选资料就花了好长时间，但也学到了不少东西，其实大家也可以看着歌词再找些资料，还有很多值得挖掘的东西呢。其实词的意象大量运用是双刃剑，尤其像这首歌的风格定向性这么强，副歌又有几乎整句的九字真言，那么能让词情感不减、不至于堆砌矫情就很重要。首先就是所用必须压得住场，意象情感领悟得非常到位，再有就是连接得当了：比如“是夜”的引领、动作词汇以及景物的画面感，还有其他语句要相对易懂等等。胡桃夹子这首词实际上摆脱了一个“古风意象运用矛盾”的怪圈，高端意象与情感表达能够兼顾，多寡其实可以不受影响，前提是个人的积淀和灵活运用能力要达到一定水平。
这首歌由丢子作曲编曲，前奏一响起我就好像置身歌舞伎町一般，日本和风的厚重感扑面而来。丢子本人说这首作品融合了古风跟和风，我认为是挺成功的，这种元素上的融合可以让人比较容易接受，不会因为是没有听过的风格类型而产生疏离感。曲中很多细节也表现得很好，比如“地缚不归乡”这句就很有味道。而这一句和“蛇腹切裂伊势宫内巫裳”的尾音处理则是小千表现得非常动人的地方，细节处的小音特别抓人。小千的嗓音属于厚实有质感的类型，增加歌的厚重感，低沉不矫情。伴唱墨虎蔷薇说他很有悟性，其实能听出来，大家仔细注意“举火燎天乱十方”的吐字还有“晨曦朝露”用嗓等等，很多细节都处理得很好。虎妞的伴唱让阴阳师阴魅的一面展现了出来，小千的声音很端正，而虎妞灵动又有点俏皮的伴唱又会增添歌的神秘感，二者配合之后阴阳双面的气氛就很足了。所以其实参与这首歌的每个人都在为这首歌发挥作用，彼此相互联系加强，词曲唱伴呼应着一同达到了一个高度。
为什么起标题叫“浮世绘”呢?这是我一听到前奏马上就想到的。最近在看动漫，正好有浮世绘风格的画面镜头，感觉厚重感和这首歌很搭。浮世绘就好像是阴阳师所行走的平行世界，而实际上画中才是正常人们的生活，阴阳师只是抽离了其中却又往来于其中的人。所以我认为歌中的阴阳师是强大睿智的无疑，但也是孤独寂寞的，往来于两个世界的喧嚣，却注定了一个人飘摇。而不管是“阴阳师”还是“浮世绘”，都乃平安京之物语。
《京物语》的歌词
扇沉三指 隐现一弧轻扬
明眸转 百怨踽踽 地缚不归乡
袖牵五鬼 邀把万叶同唱
玉管竖 红樱缭绕 那须坠星芒
只一抛 从此路千寻 纵扫晴也不忍望
笑言灵真真假假成颠倒 满城擦身魈与魉
是夜印结灵镖统洽解心裂齐禅 蛇腹切裂伊势宫内巫裳
风信子不语 语出禁咒锁心 举火燎天乱十方
是夜舌动临兵斗者皆阵列在前 桔梗花开平安京下细壤
白衣如夕颜 等不及晨曦朝露 才惹俗世纷纷话阴阳
扇沉三指 隐现一弧轻扬
明眸转 百怨踽踽 地缚不归乡
袖牵五鬼 邀把万叶同唱
玉管竖 红樱缭绕 那须坠星芒
折戾桥 水漫石中神 没去三千业与妄
醉一卧舞榭歌台作彼岸 留待梦貘噬尽伥
是夜印结灵镖统洽解心裂齐禅 蛇腹切裂伊势宫内巫裳
风信子不语 语出禁咒锁心 举火燎天乱十方
是夜舌动临兵斗者皆阵列在前 桔梗花开平安京下细壤
白衣如夕颜 等不及晨曦朝露 才惹俗世纷纷话阴阳。
